Vamos a hablar de la escuela hoy día. Segun nuestros themings vemos que la sociedad da pasitos cortos, pero la base se sigue manteniendo. Gracias a esto vemos que nuestro themings basados en nuestras experiencias educativas siguen siendo válidos a día de hoy.
A día de hoy tenemos diferentes tipos de escuela, lo cual sumado al conocimiento que ya teniamos nos hacen ver que hay diferentes vertientes. Es el caso por ejemplo de la Escuela el Martinet , basada en la interconexión barrio - centro educativo, o la escuela Reggie Emilia donde "no son solo los
niños los que van a la escuela a aprender, sino también los maestros,
para así no solo se querrían desarrollar ámbitos cognitivos y
emocionales de los niños y niñas, sino a su vez el punto de vista
cultural de la escuela". Otra escuela que hay que tener siempre presente es la esceula de Summerhill, una escuela basada en el diálogo y la educacion de valores.
Recapitulando vemos que a día de hoy tenemos los apartados organizativos tradicionales coexistiendo con escuelas que buscan romper con el pasado. Esta covivencia educativa nos hace reflexiona sobre diferentes cuestiones, y así recapacitar sobre que tipo de educación y centro es el que deseamos: ¿Son necesarios los deberes? ¿Hacia dónde vamos como sociedad? ¿Qué tipo de maestro queremos ser?
Con esta entrada queremos dar por finalizado el cierre de la asignatura, pero no del blog. Entendemos el blog como un ciclo en el que esta involucrados: noticias, artículos y vivencias relacionandolos junto a nuestras experiencias, desde un punto de vista personal y grupal.
Nos ha costado arrancar, pero hemos encontrado el sentido al blog. La metodología educativa que parte de las experiencias y la invisterigación teniendo que organizarlas por nuestro propio theming.
Pensamos en conjunto que la elaboración del blog junto al desarrollo personal del ensayo nos ha permitido configurar de manera fundamentada nuestra imagen organizativa de un centro de enseñanza, sirviendo como gran pilar a la hora de seguir trabajando como futuros docentes.
Esto es un blog para la asignatura de Organización educativa de Centros e Instituciones, donde aportaremos una visión critica sobre el actual sistema educativo. Nuestro grupo se compone por Guillermo Salido Cuevas, Oliver López Goddard, Pedro J. Rodríguez Fernández, Rodrigo Muñoz Reyez y Antonio Jesús Serrano Robles.
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6/15/2015
"El Martinet, una comunidad en crecimiento"
Possibly the example of a school that we found to be
more like our imagined model school is the school of Martinet. A school where
space and time are distributed in a totally different from the traditional way,
integrated in its environment and open to the rest of the school community, a
cozy and comfortable school where students feel comfortable, a school listening
students and promotes freedom.
This school learning spaces are called environments. Each student can choose what they want to learn each week, and they are given freedom to go to the settings they want, where they will meet with students of different ages. Also, in this school there are opportunities for participation and learning where parents, family and various community members collaborate. This encourages students to feel more comfortable and motivated in participating in school, as it approaches to their usual surroundings and feels like home. On the other hand, it makes the family get involved and learn more about the learning process of their children to support them from home and continue their development.
In addition to the environment, there are workshops where students can make elements that then will have some use in the community. These workshops can be ceramic, gardening, building a cabin in the courtyard, kitchen, etc.
Finally, they work with group projects, in which problems of general interest are resolved within a group of students of the same age and has emerged them with their own biographies, and the school project, a cultural project include the neighbourhood school and vice versa, where the culture and customs of the district concerned. A dialogue between the culture that comes from outside of school and that comes inside.
A school with this model is what we believe would meet the needs arising from our educational experiences at school.
"The school has to be a gentle, serene and liveable able to ensure improved quality of life for everyone involved bustling. A community with its own identity, which is shaping the formation of a "us" here also integrating the concept of biographies." (Bonàs Solà M., Experiencias de aula, El Martinet, una comunidad en crecimiento, p. 41-50)
This school learning spaces are called environments. Each student can choose what they want to learn each week, and they are given freedom to go to the settings they want, where they will meet with students of different ages. Also, in this school there are opportunities for participation and learning where parents, family and various community members collaborate. This encourages students to feel more comfortable and motivated in participating in school, as it approaches to their usual surroundings and feels like home. On the other hand, it makes the family get involved and learn more about the learning process of their children to support them from home and continue their development.
In addition to the environment, there are workshops where students can make elements that then will have some use in the community. These workshops can be ceramic, gardening, building a cabin in the courtyard, kitchen, etc.
Finally, they work with group projects, in which problems of general interest are resolved within a group of students of the same age and has emerged them with their own biographies, and the school project, a cultural project include the neighbourhood school and vice versa, where the culture and customs of the district concerned. A dialogue between the culture that comes from outside of school and that comes inside.
A school with this model is what we believe would meet the needs arising from our educational experiences at school.
"The school has to be a gentle, serene and liveable able to ensure improved quality of life for everyone involved bustling. A community with its own identity, which is shaping the formation of a "us" here also integrating the concept of biographies." (Bonàs Solà M., Experiencias de aula, El Martinet, una comunidad en crecimiento, p. 41-50)
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6/12/2015
¿Sabemos dónde vamos como sociedad?
Esta pregunta debería ser la que nos preguntásemos la mayoría de los ciudadanos y por descontado la que atormente a los políticos y dirigentes del país. Buscando información sobre el tema encontramos en la revista "Contextos Educativos (1, (1998), 53-75)" un artículo titulado "Comunidades de aprendizaje: sociedad de la información para todos" con una autoría compartida con diferentes autores.
Este artículo se divide en dos partes, la primera - la que nos referimos en nuestro caso - que habla sobre los cambios sociales en Europa y una segunda en la que se acerca el aprendizaje para grupos excluidos. Como bien define el artículo "la sociedad europea esta en transición hacia una nueva forma de sociedad en la que es necesario desarrollar habilidades para la ocupación y la vida económica. Todas estas nuevas condiciones -el contexto tecnológico global y el advenimiento de la sociedad informacional- provocan nuevas necesidades para posibilitar el acceso a la información y al conocimiento" (p.1). Estamos acostumbrados a escuchar en diferentes contextos el término era de la información, y aunque al acuñar esta realidad tenemos que ser conscientes de la existencia de un bombardeo continuo de información y esta debe ser accesible y filtrada adecuadamente. ¿es totalmente positivo este acercamiento informativo? Como en la mayoría de situaciones, si no se cuida se puede volver un arma de doble filo, ya que "aunque la revolución de la información ha aportado una mejora de las condiciones de vida de la humanidad, el modelo social hegemónico que implica provoca una relativa agudización de las viejas desigualdades y genera otras nuevas" (p. 3).
El actual modo de entender la tecnología, junto al modelo laboral incierto que obliga a unos requerimientos intelectuales y la habilidad de adaptarse configuran sociedades desiguales que enfatizan la necesidad del uso educativo como base de contrarrestar la situación. El problema reside cuando "la priorización de los recursos intelectuales de la sociedad de la información incrementa la importancia de los elementos curriculares. Esto conlleva, desde determinados modelos, que la educación y la formación supongan cada vez más un importante criterio de discriminación" (p. 4).
Desde nuestra relación con nuestra experiencia educativa, vemos que siempre ha existido, de alguna manera o de otra, desigualdades dentro del aula; pero pensamos que en esta sociedad capitalista donde los valores han ido cambiando de rumbo se puede hacer más sustanciosas. Dentro de nuestro theming de trabajo lo relacionamos con Personal dimensions of students, ya que hablamos del desarrollo personal que se experimenta.
6/10/2015
Libertad y Summerhill dentro de los Métodos de Aprendizaje
En relación con la categoría de nuestras experiencias "Learning Methods", queremos tratar un tema que nos resulta interesante a la vez que importante dentro de los centros de enseñanza. Este tema es la libertad de los alumnos y alumnas dentro del centro, ya que es una de las cosas que más han destacado a la hora de narrar nuestras experiencias escolares. Y no precisamente por la presencia de esta. La mayoría de compañeros hemos destacado la falta de libertad que predominaba en nuestros colegios.
No nos queremos referir a falta de libertad como privación de libertad, si no que lo que echamos en falta es la falta de tiempo libre, de libertad para opinar o para pensar, etc. Además, todo ello venía condicionado por los castigos que imponían los maestros cuando nos equivocábamos o las malas calificaciones, que además teníamos que llevar a casa para que nuestros padres las firmaran. Todo esto forma un conjunto de pequeñas cosas que al final acaban formando toda una trama para ejercer un control total sobre el alumnado, sin dejar que se escape un detalle.
Hasta que hemos llegado a la Universidad no nos habíamos dado cuenta de lo que esto supone, ya que fuera de aquí nadie habla ni profundiza en temas de educación como lo hacemos aquí, ni siquiera hemos escuchado hablar a ningún maestro de primaria hablar de libertades de los alumnos dentro de su centro de trabajo. Por ello, estos temas nos han chocado bastante.
El primer contacto que tuvimos con este tema fue al estudiar la escuela de Summerhill. Los integrantes de este grupo de trabajo coincidimos en el primer cuatrimestre para la asignatura de Teoría de la Educación. En ella tuvimos que elaborar un trabajo en grupo en el que tratásemos las escuelas antiautoritarias, y dentro de ellas, Summerhill es el referente. Aprendimos que en ella no existen los exámenes ni los castigos ni los estrictos horarios que nosotros hemos sufrido en nuestras escuelas. Allí el alumnado es libre, va a clase cuando quiere, se examina cuando quiere y aprende lo que quiere, porque allí lo primordial es formar buenas personas partiendo del amor por los demás y por lo que cada uno quiere. De este modo, destacamos que el principal objetivo de esta escuela es la felicidad de los alumnos. Y para llegar a todo ello, la herramienta básica de Summerhill es la democracia. Todas las decisiones que conciernen a la escuela se toman en asamblea en la que participan todos los miembros del centro que quieran y en la que cada voto pesa lo mismo.
"En las asambleas, presididas cada día por un niño, se elaboraban todas las normas de funcionamiento interno de la escuela y se discutían todos los problemas de convivencia que pudieran surgir". (Muñoz-Repiso Izaguirre, M., 1995. Summerhill y la utopía de la libertad, Revista de educación, nª 307, p. 411-425)
Ahora si que tenemos esa sensación de libertad que hemos descubierto que nos faltaba en la escuela, ya que en la mayoría de clases de ahora trabajamos en asamblea, permitiéndonos así igualarnos a todos en un mismo status y dando la oportunidad de expresarnos siempre que nos respetemos.
Creemos que la voz del alumnado es básica para en centro educativo, ya que este tiene que trabajar por las necesidades de los alumnos y para los alumnos, y sin que se les brinde la oportunidad de expresarse nunca se podrán conocer dichas necesidades. Oyendo al alumnado podemos mejorar la escuela en todos los sentidos, y paralelamente estamos haciéndolos libres, algo preciso en los tiempos que corren, en el que cada vez existe menos libertad de expresión para la ciudadanía. Hay que hacer conciencia de ello y educar de una forma alternativa para que no se pierdan más derechos.
No nos queremos referir a falta de libertad como privación de libertad, si no que lo que echamos en falta es la falta de tiempo libre, de libertad para opinar o para pensar, etc. Además, todo ello venía condicionado por los castigos que imponían los maestros cuando nos equivocábamos o las malas calificaciones, que además teníamos que llevar a casa para que nuestros padres las firmaran. Todo esto forma un conjunto de pequeñas cosas que al final acaban formando toda una trama para ejercer un control total sobre el alumnado, sin dejar que se escape un detalle.
Hasta que hemos llegado a la Universidad no nos habíamos dado cuenta de lo que esto supone, ya que fuera de aquí nadie habla ni profundiza en temas de educación como lo hacemos aquí, ni siquiera hemos escuchado hablar a ningún maestro de primaria hablar de libertades de los alumnos dentro de su centro de trabajo. Por ello, estos temas nos han chocado bastante.
El primer contacto que tuvimos con este tema fue al estudiar la escuela de Summerhill. Los integrantes de este grupo de trabajo coincidimos en el primer cuatrimestre para la asignatura de Teoría de la Educación. En ella tuvimos que elaborar un trabajo en grupo en el que tratásemos las escuelas antiautoritarias, y dentro de ellas, Summerhill es el referente. Aprendimos que en ella no existen los exámenes ni los castigos ni los estrictos horarios que nosotros hemos sufrido en nuestras escuelas. Allí el alumnado es libre, va a clase cuando quiere, se examina cuando quiere y aprende lo que quiere, porque allí lo primordial es formar buenas personas partiendo del amor por los demás y por lo que cada uno quiere. De este modo, destacamos que el principal objetivo de esta escuela es la felicidad de los alumnos. Y para llegar a todo ello, la herramienta básica de Summerhill es la democracia. Todas las decisiones que conciernen a la escuela se toman en asamblea en la que participan todos los miembros del centro que quieran y en la que cada voto pesa lo mismo."En las asambleas, presididas cada día por un niño, se elaboraban todas las normas de funcionamiento interno de la escuela y se discutían todos los problemas de convivencia que pudieran surgir". (Muñoz-Repiso Izaguirre, M., 1995. Summerhill y la utopía de la libertad, Revista de educación, nª 307, p. 411-425)
Ahora si que tenemos esa sensación de libertad que hemos descubierto que nos faltaba en la escuela, ya que en la mayoría de clases de ahora trabajamos en asamblea, permitiéndonos así igualarnos a todos en un mismo status y dando la oportunidad de expresarnos siempre que nos respetemos.
Creemos que la voz del alumnado es básica para en centro educativo, ya que este tiene que trabajar por las necesidades de los alumnos y para los alumnos, y sin que se les brinde la oportunidad de expresarse nunca se podrán conocer dichas necesidades. Oyendo al alumnado podemos mejorar la escuela en todos los sentidos, y paralelamente estamos haciéndolos libres, algo preciso en los tiempos que corren, en el que cada vez existe menos libertad de expresión para la ciudadanía. Hay que hacer conciencia de ello y educar de una forma alternativa para que no se pierdan más derechos.
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