¿Qué es y cómo funciona la educación en la escuela actual?

Vamos a hablar de la escuela hoy día. Segun nuestros themings vemos que la sociedad da pasitos cortos, pero la base se sigue manteniendo. Gracias a esto vemos que nuestro themings basados en nuestras experiencias educativas siguen siendo válidos a día de hoy.

A día de hoy tenemos diferentes tipos de escuela, lo cual sumado al conocimiento que ya teniamos nos hacen ver que hay diferentes vertientes. Es el caso por ejemplo de la Escuela el Martinet , basada en la interconexión barrio - centro educativo, o la escuela Reggie Emilia donde "no son solo los niños los que van a la escuela a aprender, sino también los maestros, para así no solo se querrían desarrollar ámbitos cognitivos y emocionales de los niños y niñas, sino a su vez el punto de vista cultural de la escuela". Otra escuela que hay que tener siempre presente es la esceula de Summerhill, una escuela basada en el diálogo y la educacion de valores.

Recapitulando vemos que a día de hoy tenemos los apartados organizativos tradicionales coexistiendo con escuelas que buscan romper con el pasado. Esta covivencia educativa nos hace reflexiona sobre diferentes cuestiones, y así recapacitar sobre que tipo de educación y centro es el que deseamos: ¿Son necesarios los deberes? ¿Hacia dónde vamos como sociedad? ¿Qué tipo de maestro queremos ser?


Con esta entrada queremos dar por finalizado el cierre de la asignatura, pero no del blog. Entendemos el blog como un ciclo en el que esta involucrados: noticias, artículos y vivencias relacionandolos junto a nuestras experiencias, desde un punto de vista personal y grupal.

Nos ha costado arrancar,  pero hemos encontrado el sentido al blog. La metodología educativa que parte de las experiencias y la invisterigación teniendo que organizarlas por nuestro propio theming.

Pensamos en conjunto que la elaboración del blog junto al desarrollo personal del ensayo nos ha permitido configurar de manera fundamentada nuestra imagen organizativa de un centro de enseñanza, sirviendo como gran pilar a la hora de seguir trabajando como futuros docentes.

Referencias bibliográficas

- ZEICHNER, Kenneth M. (Sin fecha) El maestro como profesional reflexivo.

- TONUCCI, F (12 de abril 2015) Entrevista a Francesco Tonucci: «Los deberes son una equivocación pedagógica y un abuso». La Voz de Galicia.

- Sin autor (11 de junio de 2015) Deberes recomendados por un profesor para este verano: "Sé feliz como el sol e indomable como el mar". Diario Sur. Recuperado de: http://www.diariosur.es/sociedad/educacion/201506/11/deberes-recomendados-profesor-para-20150611123729.html

- MEIRIEU, P (Noviembre 2007) Entrevista a Philippe Meirieu: el deseo de aprender. Cuadernos de pedagogía. Nº 341. Monográfico.

- DOMINGO SEGOVIA, J. (2000) Reconstruir la competencia familiar, Contexto educativo. Año IV, nº 23.

- Sin autor (1998) Comunidades de aprendizaje: sociedad de la información para todos (cambios sociales y algunas propuestas educativas), Contextos educativos, 1, 53 - 75.

- BONÀS SOLÀ, M. (2005) El Martinet, una comunidad en crecimiento, Jornadas Educación infantil: Experiencias de aula, p. 41-50

- MUÑOZ-REPISO IZAGUIRRE, M. (1995) Summerhill y la utopía de la libertad. Revista de educación. Nº 307, p. 411-425

- Sin autor. (Abril, 2000) Otra escuela para nuevos tiempos. Cuadernos de pedagogía. Nº 290, (pp. 61-64).

- Reggio Emilia y la pedagogía de Loris Malaguzzi. Novedades Educativas, (pp. 1-4).

- Sin autor. (Abril, 2000) Gestión del currículo y concepciones del alumnado. Cuadernos de pedagogía, 290, (pp. 70-73).

- GOODSON, I. (Sin fecha) Entrevista a Ivor Goodson: Recuperar el poder docente. Cuadernos de Pedagogía Nº 295.

"El Martinet, una comunidad en crecimiento"

Possibly the example of a school that we found to be more like our imagined model school is the school of Martinet. A school where space and time are distributed in a totally different from the traditional way, integrated in its environment and open to the rest of the school community, a cozy and comfortable school where students feel comfortable, a school listening students and promotes freedom.

This school learning spaces are called environments. Each student can choose what they want to learn each week, and they are given freedom to go to the settings they want, where they will meet with students of different ages. Also, in this school there are opportunities for participation and learning where parents, family and various community members collaborate. This encourages students to feel more comfortable and motivated in participating in school, as it approaches to their usual surroundings and feels like home. On the other hand, it makes the family get involved and learn more about the learning process of their children to support them from home and continue their development.

In addition to the environment, there are workshops where students can make elements that then will have some use in the community. These workshops can be ceramic, gardening, building a cabin in the courtyard, kitchen, etc.

Finally, they work with group projects, in which problems of general interest are resolved within a group of students of the same age and has emerged them with their own biographies, and the school project, a cultural project include the neighbourhood school and vice versa, where the culture and customs of the district concerned. A dialogue between the culture that comes from outside of school and that comes inside.

A school with this model is what we believe would meet the needs arising from our educational experiences at school.

"The school has to be a gentle, serene and liveable able to ensure improved quality of life for everyone involved bustling. A community with its own identity, which is shaping the formation of a "us" here also integrating the concept of biographies." (Bonàs Solà M., Experiencias de aula, El Martinet, una comunidad en crecimiento, p. 41-50)

Experiencia de organización curricular alternativa

A teaching staff of the second and third cycle of primary education center of Antzuola in Gipuzkoa

arose under what form the curriculum should be organized, and for that they began selecting the

content that students must learn to understand the reality, as we believe in our dimension learning

methods, where it is, and think about it.

To build the process of teaching, what they pointed out was to ensure the different aspects they

wanted to work. Among them they wanted to emphasize that these contents were necessary to

perform the proposed activity; that the learning sequence and content development is associated

so that students can know the subject; and highlight the role of teachers so that students can

respond to the situations that arise, and favoring their relationships, and learning to be connected

to the thought patterns of these children, within the area in which their emotions and feelings could

be found.

Extracurricular activities would also favor this development which they want to be achieved from

the students when it comes to search and generate teaching resources, and it would act in our first

dimension.

Entrevista a Philipe Meirieu

 Philippe Meirieu is a French teacher who wants to propose solutions to change education and society.

"No nos podemos contentar con dar de beber a quienes ya tienen sed. También hay que dar sed a quienes no quieren beber” 

Philippe criticizes the traditional school because he believes that many children need more help than others, leading families to bring their children to school classes and hire private teachers. Besides Philippe said that the traditional methodology is outdated as there are activities that need larger groups of students, while other times we need fewer students and more individualized attention. As Meirieu said:

 "hace falta diversificar las formas de enseñanza para que cada cual pueda encontrar sitios, marcos, que puedan ayudarlo a superar los problemas a los que se enfrenta. Pero a lo largo de toda la vida escolar, incluso en la universidad."

On the other hand, he says that we must create a desire to learn in children, because without desire or interest there is no learning. We must create situations that favor this interest, situations where there is some kind of obstacle or difficulty, a mystery.
When we pooled our school experiences, all came to the conclusion that the method is being used so far does not encourage learning, quite the opposite.
We believe it is not worth just to give a speech in front of students and take an exam, you have to make games, projects, group activities that encourage children's desire to learn.
Another problem we see is that, in general, we see the teacher as an enemy, when really it is just the opposite, a prop, a person who wants to help us and has knowledge to do so.
As Philippe says,

"Yo pienso que cada vez más debe pasar de ser cara a cara a ser codo con codo."

For all this we believe that the theming of this entry would be "Personal dimensions of students" because Philippe talks about his experiences, feelings and points of view of the educational system.

Recuperar el poder docente (Ivor Goodson)

En esta entrada vamos a hablar de sobre una lectura que nos pareció muy interesante. El documento se llama Recuperar el poder docente (Ivor Goodson). Trata sobre un chico de clase obrera que llegó a la escuela y, en un principio fue considerado como un chico problemático, por el simple hecho de provenir de una familia obrera y no saber leer, hasta que un profesor confió en él. Posteriormente ese profesor consiguió que este chico, Goodson, fuera a la escuela secundaria y a la universidad, algo que pocos hubieran imaginado. Así Ivor Goodson llegó a dar clases en la universidad, aunque volvió a la escuela secundaria de su pueblo para ayudar a los chicos y chicas de clase obrera y fomentar clases donde no hubiese ni discriminación sexual, ni social. Poco a poco, fue cambiando las metodologías, las asignaturas, y los niños que antes no funcionaban, o que eran problemáticos se integraban con el resto de los compañeros y además sus notas mejoraban considerablemente.
Goodson estará eternamente agradecido a aquel profesor que lo cambió cuando era pequeño por eso afirma textualmente:

"Creo que los mejores profesores no son formalmente conscientes de esto; llevan dentro una fuerte pasión, la de creer por encima de todo en la misión de enseñar. Y eso es lo que creo que deberían hacer los sindicatos de docentes, ayudar al profesorado con un fuerte sentido de su competencia técnica para alcanzar la competencia social. La enseñanza es una profesión maravillosa si podemos equilibrar las competencias técnicas con las sociales."

Esta entrada podríamos etiquetarla en más de un theming (categoría). Primero iría en "relationships students- teachers- parents", ya que habla de cómo un profesor de su escuela le cambió la vida y lo llevo a estudiar a la universidad. La otra categoría con la que la relacionaríamos sería "personal dimension of estudents", ya que Goodson habla de sus experiencias, su punto de vista en cuanto a la escuela y el desarrollo que experimenta conforme pasa el tiempo.
En relación con nuestras experiencias escolares podemos decir que todos tenemos en mente algún profesor que nos ayudó o que nos marcó por algún motivo. Y es que, a veces, se olvida lo que es de verdad ser un buen docente. Nos olvidamos de que no todo es la enseñanza y rellenar un curriculum preestablecido, sino que el docente es el que debe adaptarse a los niños y saber qué es lo que necesitan, aprender a escucharlos y conocerlos, para así no dejar que ningún niño o niña, sin importar la clase social que sea, ni de dónde provenga, pueda tener el futuro que quiera, ya que todos podemos hacer lo que queramos si nos lo proponemos y si tenemos un apoyo y alguien que confíe en nosotros como el profesor que ayudó a Goodson.

¿Sabemos dónde vamos como sociedad?

Esta pregunta debería ser la que nos preguntásemos la mayoría de los ciudadanos y por descontado la que atormente a los políticos y dirigentes del país. Buscando información sobre el tema encontramos en la revista "Contextos Educativos (1, (1998), 53-75)" un artículo titulado "Comunidades de aprendizaje: sociedad de la información para todos" con una autoría compartida con diferentes autores. 

Este artículo se divide en dos partes, la primera - la que nos referimos en nuestro caso - que habla sobre los cambios sociales en Europa y una segunda en la que se acerca el aprendizaje para grupos excluidos.  Como bien define el artículo "la sociedad europea esta en transición hacia una nueva forma de sociedad en la que es necesario desarrollar habilidades para la ocupación y la vida económica. Todas estas nuevas condiciones -el contexto tecnológico global y el advenimiento de la sociedad informacional- provocan nuevas necesidades para posibilitar el acceso a la información y al conocimiento" (p.1). Estamos acostumbrados a escuchar en diferentes contextos el término era de la información, y aunque al acuñar esta realidad tenemos que ser conscientes de la existencia de un bombardeo continuo de información y esta debe ser accesible y filtrada adecuadamente. ¿es totalmente positivo este acercamiento informativo? Como en la mayoría de situaciones, si no se cuida se puede volver un arma de doble filo, ya que "aunque la revolución de la información ha aportado una mejora de las condiciones de vida de la humanidad, el modelo social hegemónico que implica provoca una relativa agudización de las viejas desigualdades y genera otras nuevas" (p. 3).

El actual modo de entender la tecnología, junto al modelo laboral incierto que obliga a unos requerimientos intelectuales y la habilidad de adaptarse configuran sociedades desiguales que enfatizan la necesidad del uso educativo como base de contrarrestar la situación. El problema reside cuando "la priorización de los recursos intelectuales de la sociedad de la información incrementa la importancia de los elementos curriculares. Esto conlleva, desde determinados modelos, que la educación y la formación supongan cada vez más un importante criterio de discriminación" (p. 4).

Desde nuestra relación con nuestra experiencia educativa, vemos que siempre ha existido, de alguna manera o de otra, desigualdades dentro del aula; pero pensamos que en esta sociedad capitalista donde los valores han ido cambiando de rumbo se puede hacer más sustanciosas. Dentro de nuestro theming de trabajo lo relacionamos con Personal dimensions of students, ya que hablamos del desarrollo personal que se experimenta.

Rebuild the family competition

Just read the article of Jesús Domingo Segovia publicated in the magazine "Contexto educativo" (year IV, number 23, 2000) It makes us reflect on the role of family in schools. It is evident that "padres y profesionales han de trabajar en equipo con un mismo propósito. Ello requiere una escuela mejor y más familias responsables y preparadas. Se aboga por la participación de la familia en la educación, pero con ello no basta". Evidentemente el papel ejercicio por familias, docentes y demás profesionales no tienen que ser simplemente líneas paralelas en con una misma dirección, sino que estas líneas de trabajo se vayan trenzando de tal manera que se complementen".

Parents are not professional, and surely, a vast majority have not been trained but the paternal instinct to protect and I wish the best for our child forces us to necessarily engage in the educational process.
normally we look at "no se quiere ser" como padres, de la necesidad de reconducir los protagonistas en el tema educativo, de aprender a crecer como personas, de mejorar la intercomunicación familiar, de como humanizar o tecnificar la actuación m/paterna...".

This article will relate to our section of theming: Relationships students - teachers - parents. In a particular case with our educational experiences, as our memory, It reminds us of the closer role our parents with the school in the best of cases if they were part of AMPA; or that has no relationship with teachers
or that has no relationship with teachers, basing this important relationship in specific tutoring talks.

Are homework necessary?

I just read an article and I thought that is was really interesting. It talks about an Italian primary teacher that sent a list with some “homework” for his students to do in the summer holidays. But what makes this homework different to all the homework we’ve done throughout our lives is that they are not about maths, language or science, they consist in enjoying the summer and living fully. Some of the activities from the list of 15 homework he elaborate are to walk alone at the seashore, avoid people who make one feel negative and empty, to dance "without feeling embarrassed" or dream of how life can be.

As we talk in our presentation about theming, we think that homework is a very important point in our educational system that should be changed because as we think that now education has to change the objectives and try to prepare students for real life in all aspects, such as moral or emotionally, instead of making the memorize and repeat what other people said ages a go. And that’s why we think that this teacher has made the right decision in not sending the students any “real homework”, because it’s very important that the children enjoy their lives and live new experiences, as we think that it’s the best way of learning.

I also read an interview not too long ago from Francesco Tonucci, and italian pedagogue, and his point of view about homework is quite similar to mine so I will quote some of his answers related with homework: "Los deberes son una equivocación pedagógica y un abuso. Nunca consiguen el resultado que la escuela presume. Deberían ser una ayuda para los más débiles pero estos no son tan capaces de acometerlos, y además en casa a menudo no encuentran ayuda, pues pertenecen a familias de bajo nivel social y cultural. Así, quienes más aprovechan los deberes son los que menos los necesitan: aquellos que tienen familias que les pueden ayudar. La Convención habla del derecho a la escuela y al juego. ¡Deberían ser reconocidos como dos con el mismo peso! Si la escuela ocupa la mitad del día, la otra mitad no debería ser suya, sino de los niños.”… and he also has a positive view about children games… “La escuela debería estar sumamente interesada en que los niños jueguen. Las experiencias pueden y deben ser comunicadas en el colegio. Por eso yo tengo una pelea desde hace muchos años contra los deberes de casa. La escuela debería pedir a los niños: «Por favor, debéis jugar para poder traer mañana experiencias». En esto hay que comprometer también a las familias. A menudo crean para los niños agendas más apretadas que las de los mayores.” (La Voz de Galicia, Educación, 12 de abril de 2015)

Now I will leave you the link to the new in the digital newspaper ‘Diario Sur’, hope you enjoy it and that it makes you reflect.

http://www.diariosur.es/sociedad/educacion/201506/11/deberes-recomendados-profesor-para-20150611123729.html

Educational experience of Brazil

There exists in Brazil, particularly in the neighborhood of Liberdade, in Belo Horizonte, a

compulsory education school of students 6-18 years. There is a morning shift and an afternoon

shift, except another night shift for adults.

This school has established for some years, a system of collective work as a basis for its

organization, to encourage meetings for teachers to discuss the day, or share experiences. The

team of this school consists of 70 people in total, and each teacher devotes their time to work

outside the classroom, and these teachers, encouraging the dimension of the types of schools and

organizations, meet weekly for two hours to share experiences and ideas that help in the process

of teaching and student learning.The collective work encourages the different school groups,

favoring our learning methods dimension, taking into account their different rhythms and

processes, to build more innovative educational practices with the objective that the center holds a

more important role in the educational scenario of the city.

A curiosity that called my attention is the fact that teachers don't introduce themselves as some

subject teachers,but they work from the knowledge that show his students, their demands and their

concerns. Moreover, these teachers bring to their classes their stories and experiences of adults

and professionals, in order to build a relationship of partnership, trust and respect, which allows an

organization group. This favors our dimension in the relationship between students and teachers.

Students of this school have a heterogeneous profile, and most of them live in small towns or

villages around. Black children predominate, who have not previously had good school

performance, and have low self-esteem. This part seems appropriate to be related to the

dimension of emotions and feelings. In practical activities, time is administered so as to ensure the

implementation of the proposed activities. Shows and dance classes and struggle are organized,

and this is because a student cannot be in school without perform any activity, he always has to be

busy. I relate this last area to our dimension of extracurricular activities, since they are important to

foster a second boost in learning.

Libertad y Summerhill dentro de los Métodos de Aprendizaje

En relación con la categoría de nuestras experiencias "Learning Methods", queremos tratar un tema que nos resulta interesante a la vez que importante dentro de los centros de enseñanza. Este tema es la libertad de los alumnos y alumnas dentro del centro, ya que es una de las cosas que más han destacado a la hora de narrar nuestras experiencias escolares. Y no precisamente por la presencia de esta. La mayoría de compañeros hemos destacado la falta de libertad que predominaba en nuestros colegios.

No nos queremos referir a falta de libertad como privación de libertad, si no que lo que echamos en falta es la falta de tiempo libre, de libertad para opinar o para pensar, etc. Además, todo ello venía condicionado por los castigos que imponían los maestros cuando nos equivocábamos o las malas calificaciones, que además teníamos que llevar a casa para que nuestros padres las firmaran. Todo esto forma un conjunto de pequeñas cosas que al final acaban formando toda una trama para ejercer un control total sobre el alumnado, sin dejar que se escape un detalle.

Hasta que hemos llegado a la Universidad no nos habíamos dado cuenta de lo que esto supone, ya que fuera de aquí nadie habla ni profundiza en temas de educación como lo hacemos aquí, ni siquiera hemos escuchado hablar a ningún maestro de primaria hablar de libertades de los alumnos dentro de su centro de trabajo. Por ello, estos temas nos han chocado bastante.

El primer contacto que tuvimos con este tema fue al estudiar la escuela de Summerhill. Los integrantes de este grupo de trabajo coincidimos en el primer cuatrimestre para la asignatura de Teoría de la Educación. En ella tuvimos que elaborar un trabajo en grupo en el que tratásemos las escuelas antiautoritarias, y dentro de ellas, Summerhill es el referente. Aprendimos que en ella no existen los exámenes ni los castigos ni los estrictos horarios que nosotros hemos sufrido en nuestras escuelas. Allí el alumnado es libre, va a clase cuando quiere, se examina cuando quiere y aprende lo que quiere, porque allí lo primordial es formar buenas personas partiendo del amor por los demás y por lo que cada uno quiere. De este modo, destacamos que el principal objetivo de esta escuela es la felicidad de los alumnos. Y para llegar a todo ello, la herramienta básica de Summerhill es la democracia. Todas las decisiones que conciernen a la escuela se toman en asamblea en la que participan todos los miembros del centro que quieran y en la que cada voto pesa lo mismo.

"En las asambleas, presididas cada día por un niño, se elaboraban todas las normas de funcionamiento interno de la escuela y se discutían  todos los problemas de convivencia que pudieran surgir". (Muñoz-Repiso Izaguirre, M., 1995. Summerhill y la utopía de la libertad, Revista de educación, nª 307, p. 411-425)

Ahora si que tenemos esa sensación de libertad que hemos descubierto que nos faltaba en la escuela, ya que en la mayoría de clases de ahora trabajamos en asamblea, permitiéndonos así igualarnos a todos en un mismo status y dando la oportunidad de expresarnos siempre que nos respetemos.

Creemos que la voz del alumnado es básica para en centro educativo, ya que este tiene que trabajar por las necesidades de los alumnos y para los alumnos, y sin que se les brinde la oportunidad de expresarse nunca se podrán conocer dichas necesidades. Oyendo al alumnado podemos mejorar la escuela en todos los sentidos, y paralelamente estamos haciéndolos libres, algo preciso en los tiempos que corren, en el que cada vez existe menos libertad de expresión para la ciudadanía. Hay que hacer conciencia de ello y educar de una forma alternativa para que no se pierdan más derechos.

Escuela Reggio Emilia

Reggio Emilia es una ciudad situada al norte de Italia, la cual comenzó a establecer unos servicios educativos a partir de 1963. La propuesta fue desarrollada por el profesor Loris Malaguzzi con la creación de las primeras Escuelas, y dirigió y reforzó la experiencia. 

Su objetivo era crear unas instituciones educativas para la infancia con el objetivo de fomentar las reflexiones teóricas, la organización en el trabajo, y creó el atelier, taller en francés, que era un espacio por el cual los niños podían expresarse de diversas formas mediante la música, o la pintura.

Esta propuesta plantea experiencias pedagógicas como que no son solo los niños los que van a la escuela a aprender, sino también los maestros, para así no solo se querrían desarrollar ámbitos cognitivos y emocionales de los niños y niñas, sino a su vez el punto de vista cultural de la escuela.

Ésta escuela mantiene que debe de ser una impulsora de la transformación social a través de la cultura. Por ello se caracteriza por tener tres particularidades: por un lado, no puede existir solo para una reproducción, ya que es un motor social en transformación. En segundo lugar, los valores de la cultura en los que los alumnos están insertos son recogidos por la escuela; y finalmente, la escuela debe conocer cómo es la cultura de la infancia, recogiendo la idea de los niños, y así el adulto puede, a partir de valores y conductas, transformar su propia cultura.

Loris Malaguzzi habla de los 100 lenguajes del niño, esto no solo quiere recoger el lenguaje de la música, plástico o matemático aislados, sino la interrelación de los lenguajes. Cuando un niño dibuja, no está desarrollando sólo el ámbito de la plástica, está produciendo un sonido rítmico, a la vez que dejndo su propia huella. Si por ejemplo los niños establecen distintas posturas corporales, en ese momento están desarrollando una capacidad de motricidad. 

El maestro reflexivo

Como todos sabemos nos encontramos en un punto donde es necesario un cambio en la manera de dar clase y uno de los factores más importantes que hay que mejorar es el papel del docente, el cual ha sido tradicionalmente un mero transmisor de información y conocimientos elaborados en el pasado, sin dar pie a la innovación ni a plantearse esos mismos conocimientos.

Como este tema me interesa mucho ya que va a ser mi futura profesión y quiero poder sacar el máximo provecho de ella y realizarla de la mejor manera posible desde mi punto de vista de cómo debe ser la educación decidí leer “El maestro como profesional reflexivo”, un artículo del Catedrático de Educación de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU.) Kenneth M. Zeichner. Esta lectura me ha parecido muy interesante y a la vez me parece que tiene toda la razón en la mayoría de los temas tratados.

Gracias a esta lectura he reforzado mi idea de que ahora es necesario que el docente cambie su papel en la escuela, debe ser el puente entre los alumnos y el conocimiento, ya que creo que debe fomentar el ansia por conocer y aprender nuevas cosas, y que lo aprendan los propios alumnos desde su esfuerzo y su punto de vista, ya que también debemos despertar el pensamiento crítico de los estudiantes, ya que a partir de la crítica es como se puede innovar y aportar nuevas ideas que pueden cambiar el mundo a mejor. Debemos enseñarles que no deben adoptar como cierto todo lo que se les dice o lo que es considerado como Verdad por la sociedad, ya que todo está sujeto a cambios.

Es difícil formar a los docentes reflexivos, ya que no es algo que se pueda explicar sencillamente porque es cada docente el que debe decidir a partir de su propio criterio como debe ser la educación en el aula, como dice John Dewey “la reflexión no consiste en un conjunto de pasos o procedimientos específicos que hayan de seguir los profesores. Es, en cambio, una forma de afrontar y responder a los problemas, una manera de ser como maestro.” (El maestro como profesional reflexivo, Kenneth M. Zeichner, pág.3).

En relación a nuestra experiencia, consideramos que este es el tipo de docente que hemos echado en falta a lo largo de nuestra vida académica, ya que nunca nos han dejado pensar y llegar a conclusiones propias, sino que nos han hecho limitarnos simplemente a memorizar lo que otras personas han dicho anteriormente y a tomar como verdadero todo lo que se nos ha dicho, sin opción de cuestionarnos el “¿por qué?” y creemos que si hubiéramos tenido docentes reflexivos podríamos haber sacado mucho más provecho de todos estos años en la escuela.

Escuela imaginaria

We had to do this presentation to expose to our class how we would like schools to be and what changes we would like to do in it. We decided to do something different to a typical power point, so we thought that a comic would be a good solution because is an easy way of reading academicals things. We based our comic in a school and the main actors are the students, as the school should be made for and by them. We tried to put different types of students as diversity in schools is a very important fact that we should try to learn more about.

We think that it was a good experience to see that we can show people our ideas in a different way and we also think that alternative ways of transmitting knowledge are a lot better that the traditional way.

Theming

Informe visita "Carmen de Burgos"

On 22 April this year could enjoy an educational experience, with students and teachers at the school.

The mechanical work we used was split into groups with different functions. These groups had different functions, such as creating workshops, coordination, reporting and managers interview with teachers.

First work with children was gratifying as it was conducting workshops in the form of games. There were very different games, storytelling, handkerchief ... One that caught our attention was the storytelling where children should be adding pieces to the comments of the previous partner, using their imagination

Second is the interview with the teachers which we think was a great learning. The very polite, pleasant and with great passion teachers were answering questions. Listening to their experiences and learn from first person many situations develop at a college. We note that one of the main problems we have is the lack of resources, we count their steps by different schools and their differences.

On a personal level we had the opportunity to approach a teacher to discuss a center with disruptive pupils and discuss the reality that exists in many areas. We often think of the gentle and easy to be with boys and girls side but there is the opposite side, difficult students mostly with broken families, problems with drugs and prison.

Visit of Mexicans exchange students

El pasado 29 de abril tuvimos la suerte de recibir la visita de unos estudiantes mejicanos que se encuentran aquí en Málaga de intercambio recibiendo un curso y realizando unas prácticas en distintos centros educativos.

Al principio de la clase nos estuvieron comentando que está estudiando cada uno y cómo se organiza el sistema educativo en su país. Podemos que hay varias similitudes pero también diferencias comparando los dos sistemas educativos; la mayor similitud que encontramos es que, al igual que aquí, allí la carrera de magisterio no goza de mucho prestigio y las mayores diferencias son que magisterio allí no es una carrera universitaria, sino que se estudia en las llamadas “Escuelas Normales” y la otra gran diferencia es que existe un magisterio para la enseñanza media y a esta se accede junto a quienes han estudiado carreras específicas, creando así diferencias entre los profesores, ya que algunos tendrán conocimientos pedagógicos mientras que otros no.

Al final de clase se incorporó también una estudiante de magisterio que nos comentó algunos aspectos de la vida y la cultura mejicana como puede ser la gastronomía.

Los jesuitas sacan de sus colegios los exámenes, horarios y asignaturas

Hace unos días salió a la luz la noticia de que los jesuitas en Cataluña se han propuesta eliminar de sus colegios las asignaturas, los horarios y los exámenes. Queremos compartir esto porque refleja nuestros ideales y nuestra forma de pensar en cuanto a cómo deben estar organizadas las aulas y los grupos en la escuela.

Y es así porque este problema nos ha afectado a nosotros de lleno. Como dice el director de la Fundación Jesuitas Educación (FJE) de Cataluña, "con el actual modelo de enseñanza tradicional, los alumnos se están aburriendo y están desconectando del sistema", algo que ha pasado, que sigue pasando y que pasará si sigue el mismo plan de estudios impuesto en las escuelas.

Es imposible que los alumnos tengan interés por aprender asignaturas en las que los temas son densos, poco o nada interesantes para su edad, impartidos por una persona de forma que ellos participan de forma pasiva como simples oyentes y después de estar horas sentados en sillas. Creemos que los niños en las edades en las que pasan por la Primaria, deben de disponer de más tiempo libre ya que a esas edades, el objetivo principal de los niños es jugar. Por ello, la educación debe estar enfocada de manera que se asemeje a un juego y con esta nueva propuesta se han acercado a ello.

Se han creado espacios más amplios y luminosos en sus edificios y se han dispuesto las sillas y mesas de manera que se favorece mucho el trabajo en equipo. Han juntado clases y ahora, en vez de disponer de 30 alumnos, disponen de 60 cada clase, pero son tres profesores los que se encargan de ellos, tutorizando sus trabajos por proyectos.

En definitiva, se ha empezado a aplicar el modelo educativo que estamos estudiando actualmente y con el cual nos sentimos identificados, en el que el alumno es el protagonista, y en el que se trata de eliminar la competitividad, la exclusión y la segregación. Lo que nos extraña es que hayan sido los jesuitas unos de los pioneros en empezar a aplicarlo un método tan libre y "moderno", pero parece que siempre han estado a la vanguardia en educación.

A continuación, dejamos un enlace con la noticia:
http://nr.news-republic.com/Web/ArticleWeb.aspx?regionid=7&articleid=37142947

Carmen de Burgo's visit

 What’s worth about experience: teachers and students?

 It has been a pleasant experience for different reasons. First working with children serves as an approach to our future work; it was an interesting interaction and coexistence with them.

On the other hand chatting with teachers seemed more interesting because of the predisposition they had to tell us all their experiences, giving advices and answer all our questions.

What do teachers mind about school?

We want to highlight their experience as teachers from the point of view of the organization, as summarized in the words of the teacher of Special Education "to do theater", referring to the orderly improvisation that must be done and  to make adaptations according to the moment, for example: there aren't two courses alike or two identical students. And overcome the attitude and behavior to other things, taking the positive side of things, and an example is if 6 of 10 questions are answered, appreciate those answers instead of the unanswered.

Relation with my own experience.

In order to our experience, we think that these types of activities are very interesting because we can get to see directly how our future work is going to be. We thought that the conversation with the teachers taught us many points of view and some new ideas of how to connect with the children so we could make them interested in the subject and also some techniques to impart class with some alternatives ways that are more efficient. In relation to our own experience we think that we’ve all have some teachers like the ones we had the luck to talk with, the type of teacher that tries to leave the traditional model and do different things and gets involved a lot more with the students in all aspects. About the experience with the children we all remembered how much we liked to go out of school and learn new things and new places, so we thought that when we finish our career and we star working as a teacher we would like to take our pupils to different places and make them do new things because we think that is a great way of making children interested in learning.

Proyecto modernista de escuela

Establishing an asymmetrical relationship between teacher and unchangeable student

We have always had the same type of relationship with our teachers; they have always been above us. Many of them have served us as models in many ways. Some of them have become very intimate companions, some even friends, who maintained a closer relationship based on trust and respect

The condition of collective phenomenon

As part of a collective phenomenon, we learn to relate to other students and other teacher.From these relationships we nurture long as we can see for ourselves different ways of thinking and many otherideas. It also helps us in learning how to express our emotions.

Creating accreditation systems , punishment and school evaluation

It seems appropiate to relate the category of the methology as the measures and personal behaviour and attitudes of individuals are always reflected by the methodological structure that governs the school. It also influences the ability to distribute rewards and punishments, as well as evaluation systems and the methods used to correct or improve the attitude and relationship between teacher and student. Political and religious ideologies are a big factor in a school, and that the same rules and teaching methods are not followed in a school of leftist rightist or a religious or secular center.